Sejarah Perkembangan Satanisme (Pemuja Setan)

Sejarah Perkembangan Satanisme (Pemuja Setan)

Oleh Alwy Muhammad
Satanisme secara singkat dapat diartikan sebagai penyembahan setan dan menjadikannya sebagai Tuhan. Gerakan sesat ini memiliki ajaran melaksanakan hal-hal yang oleh agama dianggap berdosa. Satanisme juga menerima setan, lambang kejahatan, sebagai pemimpin dan pembimbing.

Sejarah Satanisme

Kaum Satanis, yakni para pengikut ajaran satanisme, sudah ada dan melaksanakan kegiatan mereka di setiap tahap sejarah dan dalam setiap peradaban, dari Mesir kuno sampai Yunani kuno, serta sejak Abad Pertengahan sampai hari ini.
Di antara abad ke-14 dan ke-16, para tukang sihir dan orang yang menolak agama sama-sama memuja setan. Setelah tahun 1880-an, di Perancis, Inggris, Jerman, dan sekaligus di berbagai negara lain di Eropa dan Amerika, Satanisme diatur dalam perkumpulan dan tersebar di kalangan orang yang mencari keyakinan dan agama lain.

Kalla: 8000 Rumah untuk Pengungsi Rohingya

JAKARTA, KOMPAS.com - Ketua Palang Merah Indonesia, Jusuf Kalla mengungkapkan Organisasi Konferensi Islam (OKI) dan pemerintah Myanmar sepakat untuk menyediakan 8.000 rumah bagi pengungsi Rohingya. Pengungsi Rohingya juga akan direlokasi dan direhabilitasi ke tempat yang lebih layak.

"OKI dan Myanmar sepakat untuk merehabilitasi korban dan merelokasi ke tempat yg lebih baik. Delapan ribu rumah akan dibangun bagi pengungsi Rohingya," ujar Jusuf Kalla di Lapangan Udara Halim Perdana Kusuma, Jakarta, setibanya dari Myanmar, Sabtu (11/8/2012).

Kalla bertolak ke Myanmar setelah menghadiri pertemuan Organisasi Konferensi Islam (OKI) di Kuala Lumpur, Malaysia. Dalam pertemuan OKI tersebut diambil keputusan untuk mencari jalan keluar penyelesaian masalah muslim Rohingya di Myamar. Penyelesaian masalah tersebut tidak hanya menyangkut penyelesain dalam tempo dekat saja, namun juga yang akan datang agar permasalahan serupa tidak terulang

MENGUAK KESALAHAN GOLONGAN YANG MENGHARAMKAN TAHLILAN

posted by : Tentara Kecil Ku
1. Kelemahan-kelemahan dalil yang mengharamkan tahlil
Keharaman tahlil sebenarnya bermula dari sebuah ayat Al-Qur’an yang berbunyi :

وان ليس للان للإنسان الا ماسعى

Artinya : “Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah diusahakannya” )QS. Al-Najm :39 )

Dari ayat di atas seakan-akan memberikan sebuah pemahaman : “Bahwa manusia hanya bisa mendapatkan pahala amal baik yang telah ia lakukan, dari pribadinya masing-masing, dan amal baik seseorang tidak akan bisa memberikan kemanfaatan pada oaring lain”. Tahlil yang dipercayai bisa memberikan kemanfaatan bagi mayit atau bahkan ada istilah Fida’ (tebusan), hal ini jelas bertentangan dengan konsep ayat di atas yang memberikan sebuah ketegasan dilarangnya hal itu. Selain faktor ini menurut orang yang tidak mempercayai tahlil, kenyataan yang sudah mewabah di masyarakat saat ini, telah dianggap satu perkara yang dilarang oleh Nabi SAW, dengan dikategorikan sebagai bid’ah dlolalah. Sesuai dengan hadits Nabi SAW :

كل بدعة ضلالة

Artinya : “Setiap bid’ah itu sesat”

Hadist ini telah disepakati oleh ulama sebagai dasar atas diharamkannya bid’ah dlolalah, sehingga tahlil yang sama sekali tidak pernah kita dengar dari Nabi SAW, dianggap satu bid’ah atau model baru yang sesat dan menyesatkan, masya Allah na’udzubillah min dzalik.

ALASAN DAN HIKMAH AL-QURAN DITURUNKAN SECARA BERTAHAP

Posted by : Tentara Kecil Ku

Hikmah al-Quran diturunkan secara bertahap telah dijelaskan oleh Allah sendiri dalam firman-Nya. Setidaknya ada tiga hikmah di balik turunnya al-Qurân secara bertahap :

1.      lebih menancap didalam hati beliau SAW dan menghilangkan keraguan akan kebenaran al-Quran, karena berangsur-angsurnya sesuatu yang sesuai dengan kenyataan membuat hati semakin yakin akan kebenaran hal itu. Ini sebagaimana yang tersebut dalam firman Allah :

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآَنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا

Berkatalah orng-orang kafir:Mengapa Alqu'an itu tidak diturunkan kepadanya sekali turun saja,demikinlah supaya kami perkuat hatimu dengannya dan kami membacakan secara tartil(teratur dan benar) (QS al-Furqân:32)

DI BALIK TANGGAL TUJUH BELAS RAMADLAN

  

Kapankah mulai turunnya al-Qurân ? Benarkah al-Quran turun pada tanggal tujuh belas Ramadlan ? Pertanyaan ini selalu muncul tatkala kita memasuki bulan ramadlan.

Sebenarnya banyak versi dalam menentukan kapan al-Quran mulai diturunkan. Salah satu diantara pendapat tersebut adalah tanggal tujuh belas Ramadlan. Hal ini sesuai yang ditegaskan dalam hadits-hadits di bawah ini :

       عَنْ خَارِجَةَ بن زَيْدِ بن ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُحْيِي لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَيْلَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلا كَإِحْيَائِهِ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ فَقِيلَ لَهُ  كَيْفَ تَخُصُّ لَيْلَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ ؟ فَقَالَ إِنَّ فِيهَا نَزَلَ الْقُرْآنُ وَفِي صَبِيحَتِهَا فُرِّقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ وَكَانَ فِيهَا يُصْبِحُ مُبْهَجَ الْوَجْهِ (رواه الطبراني)

Dari Khârijah ibn Zaid ibn Tsâbit dari ayahnya, sesungguhnya ia selalu menghidupkan (beribadah pada) malam dua puluh tiga dan dua puluh tujuh bulan Ramadlan. Namun tidak seperti ketika Beliau menghidupkan malam ke tujuh belas. Ia ditanya,”Mengapa engkau mengkhususkan malam ketujuh belas ?” Zaid menjawab, “Pada malam itu al-Qurân diturunkan dan pada paginya dipisahkan antara yang haq dan yang bathil....(HR at-Thabrâny).

Muslim Myanmar Sengsara

REPUBLIKA.CO.ID, BANGKOK --Rabu, 01 Agustus 2012, 21:00 WIB

 Pasukan keamanan Myanmar dilaporkan menembaki warga muslim Rohingya serta melakukan perkosaan. Pasukan keamanan juga disebut tidak bertindak sama sekali ketika massa yang berseteru saling menyerang dalam aksi kekerasan sektarian belum lama ini. Hal ini dilaporkan oleh satu kelompok HAM Human Rights Watch (HRW).

"Pihak berwenang gagal melindungi warga Rohingya yang Muslim maupun warga Buddha dan kemudian terjadi aksi kekerasan yang tidak terkendalikan dan massa menangkap para warga Rohingya," kata kelompok HAM Human Rights Watch (HRW) yang bermarkas di New York dalam satu laporan.

HRW dalam laporannya mengatakan, kekejaman yang terjadi sudah sepatutnya mendapat reaksi cepat dan keras dari dunia Internasional. 

Masyarakat Islam Indonesia Dianggap Intoleransi

Minggu, 10 Juni 2012
Bagian kedua: Memahami "toleransi", HAM dan Agama
Menyambut Pidato Hasyim Muzadi. Catatan Seorang Warganegara Kepada Pemimpin Bangsa
Bagian kedua: Memahami “toleransi” , HAM dan Agama

Oleh Farsijana Adeney-Risakotta
Istilah yang muncul dalam konteks pidato KH Hasyim Muzadi adalah “toleransi” Islam di Indonesia dibandingkan di tempat lain di dalam Indonesia sendiri maupun di beberapa negera di dunia. Istilah toleransi dijelaskan untuk menangkal rekomendasi Dewan HAM PBB tentang intoleransi Indonesia terkait dengan kondisi sosial politik yang menyebabkan hak-hak dasar warganegaranya tidak terpenuhi.
Tentu saja bisa mengagetkan bagi Indonesia yang negaranya paling religis dan beragama mendapat teguran ini. Agama adalah segala-galanya bagi manusia Indonesia. Mengapa agama dengan capaian keutamaan ajarannya seolah-olah diragukan karena ternyata dampaknya menyebabkan keresahan ketidakdamaian bagi semua warganegara? Tiba-tiba di dalam masyarakat yang beragama ini terjadi serang menyerang sehingga